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澳门皇冠体育app:“宿莽残碑有汉文”——刘觐文在风穴寺看到的也许是它

2020/5/31 13:16:24 来源:澳门皇冠体育app 阅读次数: 93

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那么,如此珍贵的“残碑有汉文”“残碑记汉朝”,这碑在哪里呢?既然都见过,又知道其珍贵,为什么就没有保护起来,“而今亡矣”?并且任枫时已失,比他晚的释海月怎么又看到了?最重要的,是所有看到的人,都没有说出碑文的内容是什么。 因此,对于这通汉碑,不禁让人产生的疑问:究竟有没有,如果有,它会是哪通碑?按我们习惯的概念,既然说“汉文”“汉朝”,那就应该是中国历史上有名的西汉与东汉。 然而,历史还告诉我们,中国历史上,称为“汉”的朝代,除此外,还有蜀汉、汉赵、成汉、后汉、北汉、南汉,这几个“汉朝”都是统一或割据一方、且被后世政权及史家所承认了的。 此外,还有王莽篡汉之后,绿林军推举刘玄为帝,是为“玄汉”。

后来绿林军让赤眉军打败,赤眉军扶持了刘盆子为帝的政权被称为“赤眉汉”。

北魏年间起义军领袖邢杲建立政权后,国号依旧是“汉”史称“邢汉”。 南朝梁朝的“侯景之乱”爆发后,建立“侯汉”。 唐末朱泚建立的“朱汉”、金末郝定建立的“郝汉”、元末陈友谅的“陈汉”等。

这些“汉”朝,因为存续时间短、影响力小,鲜为人知。

这么多汉朝,对于汝州有影响,或者管辖过汝州的,大概就是西汉、东汉和后汉了。 因此,别的既然名气小,又与汝州没什么关系,也都可忽略过去了。

西汉东汉大家基本都知道,这里简单说说这个“后汉”。 后汉(947年—950年),五代十国时期由刘知远建立的王朝,都城东京开封府(今河南开封)。

后唐覆灭后,石敬瑭建立后晋,任命刘知远为河东节度使。

947年,契丹灭后晋后占据中原,但因契丹兵在中原烧杀抢掠,大失民心,只好北撤。 刘知远抓住时机,在太原称帝,国号汉,史称后汉,后攻克并定都于汴州。

第二年年刘知远病死,刘知远的次子刘承佑嗣位,即后汉隐帝。

950年李守贞等藩镇发生叛乱,后汉隐帝命郭威征讨,但后汉隐帝猜忌郭威,欲杀之,郭威不得已反叛,后汉隐帝为溃军所杀,后汉就此灭亡。

如今的风穴寺里,就保存着一通“汉代”的石碑,这通碑,就是后汉乾祐三年(950年)的《风穴七祖千峰白云禅院记》碑。

此碑如今仍保存在中佛殿内,是目前为止,风穴寺保存下来的最重要的一通碑。 此碑由登仕郎、试大理司直、前守临汝县令兼殿中侍御史虞希范撰文,由临济宗四祖风穴延沼所立,碑文中记录了风穴寺的初建、搬迁、演变、七祖塔的修建、延沼禅师在此传法等等重要的历史史实。 是所有研究风穴寺历史的人不可忽略的一通碑。

所以,刘觐文诗中所写的“宿莽残碑有汉文”,未必就是人们一般认为的必须是西汉、东汉的“汉”,也许,刘觐文正是看到了这通历史上称之为“后汉”的“汉”碑,由于后汉历史极短,能保留下来这通碑十分难得,更看到了此碑是由临济宗四祖延沼禅师所立,认识到了此碑的珍贵和重要,特地在诗文中写了出来。 至于前面的“宿莽”“残碑”应该是指在风穴寺众多或完整或残破的碑碣中,发现了此碑,或者,这只是诗人为了合辙押歆所用的修辞手法。

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